藝文雅集
孫子「用間篇」2009年5月13日(星期三)，晚上7.30
主講人：董沛霖(粵語)
本講簡介：「孫子(兵法)」，相傳為2000多年前的軍事學家孫武所著，歷來為兵家所推重。時至今日，孫子已經譯成多國文字，是世界級的文化瑰寶。「用間篇」是孫子的壓軸一篇，講者有感自有人類以來，有形之戰爭無日無之，而無形之戰爭，更是可能隨時發生於社會人事之各階層，你我無可避免。研究「用間」之道，意義深遠，知己知彼，方能自保或取勝也。專人主講古典文學，臨場有講義派發，歡迎自由討論，只聽不講亦可。
地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室
查詢：梁煥松 0417 079 485孫子 用間篇
孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度。必取于人，知敵之情者也。
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之， 故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也﹔因是而知之，故死間為誑事可使告敵﹔因是而知之，故生間可使如期。
五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。昔殷之興也，伊摯在夏﹔周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
